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martes, 4 de agosto de 2015

República Checa: Arqueólogos descubrieron en Olomouc monedas del siglo X

Arqueólogos descubrieron en Olomouc monedas del siglo X

Dinares que datan del siglo X, diversa cerámica y un emblema histórico de los viajeros del siglo XIV fueron descubiertos por los arqueólogos durante las excavaciones de unos terrenos en el centro de la ciudad morava de Olomouc. En el lugar trabajan desde hace cuatro meses y sus labores se prolongarán hasta el próximo año. Las investigaciones se hacen en los terrenos donde en 1969 fueron derrumbados cinco edificios de vivienda y ahora se planifica construir allí un museo del llamado Foro Centroeuropeo. El lugar de las excavaciones arqueológicas en Olomouc podrá ser visitado por los interesados durante las Jornadas Europeas de Patrimonio, el 12 y el 13 de septiembre próximo.

Fuente: Radio Praga, http://www.radio.cz/es/rubrica/bulletin/informaciones-diarias-2015-08-03

domingo, 2 de agosto de 2015

El puente de piedra checo más antiguo se encuentra en Písek. La construcción, une las orillas del río Otava desde el siglo XIII

01-08-2015 | Roman Casado, Zdeñka Kuchyñová
El puente de piedra checo más conocido lleva el nombre de Carlos y se encuentra en Praga. Pero el puente más antiguo lo encontrarán en la ciudad de Písek, a unos 110 kilómetros al sur de la capital checa. La construcción, que une las orillas del río Otava desde el siglo XIII, se llama oficialmente el Puente de Piedra. Los vecinos de Písek lo llaman generalmente el Puente Viejo, aunque antes lo llamaban el Puente del Ciervo. El mamífero rumiante robó el protagonismo al rey Otakar II de Bohemia en cuanto al nombre de la obra.

 El ciervo que se adelantó al rey

Písek significa en español ‘arena’. El nombre de la ciudad fundada en el siglo XIII señala que la localidad era en el Medioevo un importante lavadero de oro.
“Los reyes checos fundaron la ciudad de Písek en la primera mitad del siglo XIII, sobre todo, para proteger los lavaderos de oro. Como el metal precioso se extraía aquí principalmente de la arena, la ciudad recibió el nombre de Písek”, indicó nuestra guía Edita Kučerová.
El puente de Písek de estilo gótico fue construido en el siglo de la fundación de la ciudad como un importante punto estratégico del llamado Sendero de Oro por orden del rey Otakar II de Bohemia. Aunque la fecha exacta de su inauguración se desconoce.
La leyenda dice que la obra debió recibir el nombre de su fundador, pero al final no fue así.
“Se acordó que el puente recibiría el nombre del primero que lo atravesase. La orilla izquierda del río no estaba urbanizada, entonces sólo había bosques. El rey decidió organizar allí una cacería antes de su llegada a la ciudad. Se suponía que el rey llegaría el primero al puente y realizaría una marcha triunfal por la construcción que así recibiría su nombre. Pero uno de los ciervos que huía se saltó la valla que protegía la entrada al puente y lo atravesó antes que el rey. Así, la gente lo llamó durante siglos el Puente del Ciervo”, cuenta Tomáš Poskočil.

Esculturas de arena surgen anualmente en las orillas del Otava

El puente de piedra de Písek mide 111 metros. Originalmente había en sus extremos dos puertas, que sin embargo desaparecieron con el tiempo.
En las orillas del río Otava se esculpen además cada año esculturas de arena. Para el 2015, el tema de las obras está claro: el 600 aniversario de la muerte en la hoguera del reformador de la Iglesia, Jan Hus.
“Debido al aniversario el tema es el Písek de los husitas. Este motivo lo representa la primera estatua que tenemos este año aquí. Después hay una escultura a Jan Žižka, que residía en esta ciudad con más frecuencia que en la cercana localidad de Tábor, donde había de continuo enfrentamientos y combates. Para los husitas era más seguro ubicarse aquí. Otra de las obras representa el vagón de guerra de los husitas. También tenemos aquí al gobernador local Matěj Louda de Chlumčany. Era el responsable de las famosas tinas en las que los habitantes entregaban sus bienes en beneficio de la ciudad”, dijo Tomáš Poskočil.

La Guerra de los Treinta Años causó grandes estragos en Písek

 A Matěj Louda de Chlumčany lo representa también una de las antiguas pinturas plasmada en una casa adyacente.
La obra muestra al antiguo gobernador de Písek atravesando a caballo el Puente de Piedra. En el fondo se perfila el panorama de la ciudad que entonces contaba con un castillo de dos torres.
También otras pinturas muestran escenas importantes de la historia de la ciudad.
“Hay una escena que muestra la conquista de la ciudad en 1619, o sea a principios de la Guerra de los Treinta Años. Fue una época muy mala para Písek. La ciudad fue conquistada tres veces y muchos de sus habitantes murieron. El último cuadro muestra a Diana, diosa de la caza, porque en las cercanías de Písek hay muchos bosques. Por eso era uno de los lugares preferidos de caza de los reyes fundadores”, dice Edita Kučerová.

El león conmemora a los soldados caídos en Solferino

 La historia de la ciudad la conmemora también la estatua de un león, creada en honor a los aproximadamente 900 soldados del batallón de Písek caídos en la batalla de Solferino en 1859. Este combate más tarde impulsó la fundación de la Cruz Roja Internacional.
El león, que representa a los soldados que luchaban ahí como leones, lidia con dos serpientes. Estos representan a los enemigos del Imperio austrohúngaro en esa guerra, es decir el Reino de Cerdeña y Francia.
El monumento del autor Emanuel Max está situado cerca de la céntrica Iglesia del Nacimiento de la Virgen.

La Virgen que salvó a Písek de la ocupación francesa

Como hemos dicho, Písek fue el segundo centro más importante de los husitas, después de Tábor. En la mencionada iglesia de estilo gótico predicaba el obispo de la Iglesia husita.
 “Písek rechaza entonces la autoridad mayor real. Se puede decir que aquí existió una República Husita durante 32 años. En la ciudad se radicó el único obispo de la Iglesia husita, Nicolás de Pelhřimov, que predicaba en la Iglesia del Nacimiento de la Virgen, que permaneció utraquista hasta la Batalla de la Montaña Blanca, en 1620, es decir, durante más de doscientos años”, mencionó Edita Kučerová.
En el altar se encuentra el cuadro de la Virgen de Písek. Sobre esta obra se dice que salvó la ciudad a mediados del siglo XVIII durante la Guerra de Sucesión Austriaca. Los habitantes rezaban a la pintura hasta que Písek fuera liberado de la ocupación francesa en 1742.
Sin embargo, hoy día se encuentra en el altar solo una copia. El original fue robado en 1975 y desapareció sin dejar rastro.


Fuente: Radio Praga, http://www.radio.cz/es/rubrica/viajes/el-puente-de-piedra-checo-mas-antiguo-se-encuentra-en-pisek

lunes, 20 de julio de 2015

República Checa:Cientos de biblias se exhibirán en Ostrava

Cientos de biblias se exhibirán en Ostrava

Biblias muy antiguas, procedentes del siglo XVI, o un libro sagrado tan pequeño que se puede leer solo por medio de un microscpio, son algunos de los ejemplares que ofrece la exposición que será inaugurada este martes en la ciudad de Ostrava. El evento titulado ‘Biblia Ayer, Hoy y Mañana’ ofrecerá más de 500 libros sagrados, traducidos a varias lenguas, hasta el 13 de agosto.

Fuente: Radio Praga, http://www.radio.cz/es/rubrica/bulletin/informaciones-diarias-2015-07-19

domingo, 19 de julio de 2015

Bezděz, el rey de los castillos checos nunca conquistado

Bezděz, el rey de los castillos checos nunca conquistado

17-07-2015 16:53 | Dominika Bernáthová

La inexpugnabilidad de uno de los castillos más visitados de Chequia, Bezděz, disuadió de su conquista hasta a los impávidos husitas. En sus interiores se escondía asimismo un tesoro monástico que trajo sufrimiento a sus habitantes. En esta edición de Radioviajes les invitaremos a conocer al llamado rey de los castillos checos, desde cuya torre se ofrecen vistas hasta a una cuarta parte del país.


 El castillo gótico de Bezděz se alza majestuosamente en un abrupto monte de más de 600 metros de altura, constituyendo un punto dominante de Bohemia del Norte.
En 1264 fue construido por uno de los reyes más conocidos de la historia checa, Otakar II de Bohemia, según afirmó para la Radiodifusión Checa el ex administrador del castillo de Bezděz, Jan Jurička.
“Hizo levantarlo como un castillo militar a fin de defender el camino comercial ante los ataques de caballeros saqueadores y ladrones. También quería utilizarlo como sede para salir de caza a los bosques de los alrededores”.
Paradójicamente, poco después de su muerte el castillo se convirtió en la prisión de la reina viuda, Kunhuta, y el príncipe heredero Venceslao.
Durante varios años, el gerente del Reino de Bohemia y el tutor del príncipe, Oto de Brandenburgo, los mantuvo retenidos dentro de sus paredes para gobernar el país sin ningún tipo de intervención por parte del heredero.

Ni los husitas se atrevieron a invadir Bezděz

Para su época, el castillo de Bezděz representaba una fortificación moderna y su ubicación en un monte escarpado con una accesibilidad complicada disuadía a los enemigos de tratar de conquistarlo.
“En caso del peligro, incluso la galería de su capilla servía como una fortaleza militar y desde donde era posible vigilar el espacio de tres puntos cardinales”, indicó Jurička.
Hasta los husitas, que desencadenaron en el siglo XV una serie de guerras en defensa del legado del reformador católico Juan Hus, evitaron invadirlo.
Y eso pese a que Bezděz llegó a ser en aquella época un refugio importante de su enemigo Segismundo de Luxemburgo y de los representantes de la Iglesia Católica, que guardaron en el castillo sus bienes y documentos. Bezděz nunca ha llegado a ser conquistado.

La Virgen de Montserrat

Uno de los lugares más atractivos de Bezděz es su capilla gótica, por sus disposiciones única en Europa Central, ya que está rodeada de una galería y su bóveda de crucería carece de cuadernas, apunta Juřička.
Alberto de WallensteinAlberto de Wallenstein “Los cisterianos de Brandenburgo, encargados de la edificación del castillo, construían este tipo de capillas también en Alemania y en Francia. Con su decoración de piedra arenisca recuerda a una catedral francesa”.
En el siglo XVII, Bezděz se convirtió en un monasterio de los benedictinos de Montserrat, que llegaron a habitarlo a sugerencia del noble checo Alberto de Wallenstein.
Los monjes trasladaron a la capilla del castillo una de las tres copias de la Virgen Negra de Montserrat, que supuestamente tenía el poder de curar a los enfermos. Por tanto, Bezděz, se convirtió en un lugar de peregrinación muy frecuentado.
Actualmente, la patrona de Cataluña se puede ver en el museo del cercano municipio de Doksy.

Un tesoro de dolor

En 1778, en la época del reinado de María Teresa de Habsburgo, estalló la Guerra de Sucesión de Baviera, conocida también como la Guerra de la Patata.
María Teresa de HabsburgoMaría Teresa de Habsburgo Entonces Bezděz se convirtió en un objeto de luchas entre los prusianos y los austríacos, que hicieron sacar a luz un doloroso tesoro, afirma Jurečka.
“Cuando los prusianos agotaron toda la munición, se pusieron a arrojar a su enemigo todo lo que tenían a mano. Descompusieron también una pila de madera colocada en el patio, y debajo de ella hallaron unas cajas con un tesoro monástico. Lo confiscaron e incluso sometieron a los monjes a tortura para que les dijeran dónde habían escondido más objetos de valor”.
La leyenda dice que el castillo esconde otro tesoro de los monjes benedictinos. Su búsqueda inspiró al compositor checo Bedřich Smetana para crear su ópera 'El Secreto' (Tajemství).
Aunque no se trató del dicho tesoro, Jan Juřička encontró en 2014 en el castillo un objeto de un valor enorme, un tallado en madera de más de 300 años de antiguedad. La obra retrata el acto de Sepultamiento de Jesucristo.

Desde Bezděz se ve una cuarta parte de Chequia

Cuando hay tiempo despejado, una de las torres de Bezděz ofrece vistas a una cuarte parte de la República Checa.
 Lago de Mácha, foto: CzechTourism Lago de Mácha, foto: CzechTourism A ningún ojo se escapa el Lago de Mácha, situado a los pies del castillo. Aunque su nombre lo niegue, realmente no se trata de un lago, sino de un estanque enorme, fundado en 1366 por el rey Carlos IV.
En sus aguas se hallan dos islas pequeñas, protegidas como unas importantes reservas ornitológicas. En la isla llamada Castillo de Ratones se han conservado restos de una fortaleza del siglo XV.
En los años ochenta del siglo XIX, las orillas del Lago de Mácha se convirtieron en un lugar recreativo popular de las clases altas y su mayor auge lo vivió en la época de entreguerras.
Después de la Segunda Guerra Mundial, el estanque obtuvo su actual nombre en homenaje del famoso poeta romántico Karel Hynek Mácha, que en el siglo XIX encontró este lugar muy inspirador para su obra.
El Lago de Mácha representa hasta hoy día uno de los destinos recreativos más populares de los checos.


Fuente: Radio Praga, http://www.radio.cz/es/rubrica/viajes/bezdez-el-rey-de-los-castillos-checos-nunca-conquistado

sábado, 27 de junio de 2015

La reina Dagmar de Bohemia es más conocida en Dinamarca

La historia y las leyendas sobre la reina Dagmar de Bohemia, conocida también como Margarita, serán el tema de este relato. La reina Dagmar vivió en el siglo XIII y estuvo casada con el rey Valdemar II de Dinamarca.

Existen muchas leyendas y canciones que narran sobre la gentileza y la belleza de la reina Dagmar de Bohemia. Sin embargo, las encontramos mayormente en Dinamarca, mientras que en la República Checa, su país de origen, su historia no es tan conocida.
Fue hija del rey de Bohemia Přemysl Otakar I y de su primera esposa, Adelaida de Meissen. Nació en 1186 y le fue dado el nombre de Margarita Drahomíra. Su padre era un soberano inteligente y además, para ampliar su influencia en Europa utilizaba a sus hijas, a las que casaba con monarcas o miembros de la alta aristocracia de otros reinos de aquél entonces.
Así también logró comprometer a su hija Margarita Drahomíra. A sus 15 o 19 años, lo que no se sabe con certeza, Margarita se casó en Lübeck con el rey de Dinamarca, Valdemar II, quien unificó el territorio danés, y se fue a vivir al país escandinavo. Entonces también dejó de usar el nombre de Margarita Drahomíra y adquirió el de Dagmar.

El matrimonio de Valdemar II y Dagmar fue feliz, pero la reina falleció muy joven

El haberse casado con Valdemar le trajo beneficio a la joven princesa de Bohemia, según afirma la historiadora Milena Bravermanová.
 ”Para Margarita que más tarde asumió el nombre de Dagmar, ese matrimonio le garantizaba un buen futuro en su vida. Porque de no ser así, si no se hubiera casado con Valdemar, seguramente habría estado obligada a entrar en un monasterio”.
Según dice una leyenda dedicada a Dagmar, poco después de su casamiento la reina planteó varios deseos que documentaban su carácter bondadoso. Quería por ejemplo, que sean puestos en libertad todos los presos, entre ellos un pariente del rey Valdemar, y que al pueblo se le redujeran los impuestos.
Y a pesar de que la reina murió sólo siete u ocho años después de casarse, se inscribió profundamente en los recuerdos de los habitantes de Dinamarca. Lo cierto es que el año exacto del fallecimiento de Dagmar se desconoce. Pudo haber sido en 1212 o en 1213, por lo que en las escrituras suelen ponerse las dos fechas. En Dinamarca insisten sin embargo de que fue en el año 1212. Lo único que sí está documentado es que fue un 24 de mayo.

Valdemar corrió a caballo para alcanzar a despedirse de su amada esposa

Otra de las leyendas sobre Dagmar cuenta que cuando esta reina que provenía de Bohemia se estaba muriendo a causa de serias complicaciones durante el parto de su segundo hijo, el rey Valdemar viajó apresurado al lugar donde se encontraba en esos momentos para poder abrazarla y hablar con ella por última vez, según sostiene el ex embajador checo en Dinamarca, Zdeněk Lyčka.
 ”La leyenda narra que la reina estaba de cama en la ciudad real de Ribe y que Valdemar casi reventó a su caballo para llegar a tiempo allá y despedirse de su amada esposa. En otra leyenda se dice que Dagmar murió en Ringsted, donde yace sepultada. Pero considero que esa leyenda está equivocada, porque en esa época no había un puente que comunicara con la ciudad de Ringsted y para llegar a ella, el rey con su caballo tendrían que haber ido nadando”.
Se dice igualmente en las leyendas que el rey Valdemar logró llegar a tiempo y encontró a su amada esposa con vida todavía. Dagmar le recomendó entonces que después de su muerte se casara con una de sus damas de la corte, con Kirsten. Pero Valdemar no cumplió su deseo y a los dos años se casó con Berenguela de Portugal, a quien había conocido por medio de su hermana Ingeborg.

El pueblo danés quería mucho a Dagmar, pero no a la segunda esposa de Valdemar

El pueblo de Dinamarca no tenía simpatías por Berenguela, porque la comparaba con Dagmar, a quien habían querido mucho. Se decía que la nueva esposa de Valdemar era muy hermosa también, pero que a diferencia de Dagmar era demasiado orgullosa y cruel con la servidumbre.
También Berenguela murió joven, durante el parto de su quinto hijo. Y puede resultar curioso para alguien, pero fue sepultada junto a la tumba de su esposo y la de Dagmar, en la iglesia de San Benito, en Ringsted.
El ex embajador checo en Dinamarca, Zdeněk Lyčka, supone que la gran diferencia de carácter entre Dagmar y Berenguela fue el motivo de la adoración por una y el rechazo de la otra de parte del pueblo danés.
”Considero que el pueblo quería mucho a Dagmar porque realmente era bella y bondadosa. Además murió demasiado joven para alcanzar a efectuar algo que provocase críticas. Las fuentes históricas revelan poco sobre ella, y ese fue al parecer el motivo del surgimiento de las leyendas y mitos sobre Dagmar. Por otro lado, si los cuentos e historias que se han conservado sobre ella no se basaran en la realidad, no pasarían a contarse de generación en generación a lo largo de 200 y más años después del fallecimiento de la reina. Algunas de esas leyendas fueron plasmadas en baladas que se conservan hasta la actualidad”.

La cruz hallada en la tumba de Dagmar trae suerte a las niñas en Dinamarca

Como hemos dicho, la reina Dagmar de Bohemia fue sepultada en la ciudad de Ringsted. Dentro de su tumba fue colocada una cruz de esmalte que data del siglo X y tiene origen bizantino, como afirma Milena Bravermanová.
 ”Sobre la cruz se sabe que fue descubierta casualmente en la tumba de Dagmar en la era barroca. Entonces un dignatario eclesiástico de Ringsted había deseado ser sepultado tras su muerte lo más cerca posible de la tumba del rey Valdemar y de sus esposas. Sus parientes querían cumplir ese deseo y al ser excavada la tierra para el sepulcro del dignatario eclesiástico, los empleados del cementerio por casualidad toparon con la tumba de Dagmar y encontraron bajo la tierra la pequeña cruz que provenía del Medioevo temprano”.
Hasta el presente cada niña en Dinamarca suele recibir de regalo que le traerá suerte una cruz semejante a la de la bondadosa reina Dagmar, que defendía a los enfermos, los pobres y los demás necesitados. El original de esa cruz se encuentra actualmente en el Museo Nacional de Arte de Copenhague.

En Chequia la reina Dagmar de la famosa dinastía nacional de los Premislitas cayó en el olvido, tal como otros representantes de la nación a los que el destino les llevó a vivir a otras tierras.


Fuente: Radio Praga , http://www.radio.cz/es/rubrica/legados/la-reina-dagmar-de-bohemia-es-mas-conocida-en-dinamarca

domingo, 21 de junio de 2015

"Las huellas de los vampiros en las Tierras Checas" en programa "Leyendas checas" de Radio Praga

Bienvenidos a nuestro nuevo espacio 'Leyendas Checas' en el que les contaremos los misterios y mitos que se relatan desde tiempos remotos en las Tierras Checas. Dedicamos la primera edición al mito de los vampiros cuyas huellas han sido descubiertas en varios lugares del país. En los siguientes minutos visitaremos sus curiosas sepulturas.

El mito de los individuos que se mantienen con vida gracias a la sangre de otros seres vivos se popularizó en Europa en el siglo XVIII. La primera mención sobre su existencia en el territorio checo se remonta aún más lejos, al siglo XIV.
Tal vez no es extraño que la denominación vampiro sea presuntamente de origen eslavo, ya que en su territorio se han encontrado a lo largo de siglos numerosas tumbas de estos seres ansiosos de sangre.
Considerado como una criatura mítica podía ser cualquiera que de alguna forma despertara miedo entre los demás, no solamente por su carácter, sino también por su aspecto físico. Los defectos como dientes torcidos, verrugas, lunares demasiado marcados o las cejas unidas eran suficientes para tachar a sus portadores de vampiros.

Tobias, el vampiro más investigado de Chequia

 Al igual que los asesinos, los delincuentes o los suicidas, a estos individuos se los sepultaba de una manera particular. El hallazgo más reciente de un supuesto vampiro se dio en 2010 en el municipio de Hrádek nad Nisou, situado en el punto de tres fronteras, en Bohemia del Norte.
El arqueólogo Petr Brestovanský explica qué peculiaridades le hicieron deducir que el difunto podía haber sido visto en los ojos de aquella sociedad como un vampiro.
“Creo que un arqueólogo encuentra un hallazgo como este solamente una vez en la vida, en una de cada mil tumbas. Lo peculiar fue que encontramos el esqueleto enterrado fuera del cementerio, tan solo un metro detrás de la valla. Además, se hallaba solamente unos 25 centímetros bajo tierra y en postura bocabajo”.
Esta manera de enterramiento rompía absolutamente con la tradición cristiana, y además los miembros del esqueleto estaban sujetos con piedras. Esta precaución se tomaba en la Edad Media para que en caso de resurrección los enterrados no se escaparan de sus tumbas.
 Otra particularidad la representaban las monedas halladas cerca de la mano del esqueleto. Gracias a ellas y las posteriores investigaciones antropológicas se logró determinar que el hombre murió, o fue asesinado, en el siglo XIV, durante el reinado de Juan de Luxemburgo. Sin embargo, en aquella época no era habitual introducir dinero en los sepulcros. Petr Brestovanský introduce una teoría que podría explicar este hecho.
“La persona podía sufrir una discapacidad física. Con su altura de 170 centímetros, muy superior a la media de aquellos tiempos, y un bulto en la columna, podía despertar miedo entre la gente, y por tanto ser marginada. Las monedas podían representar una compensación por esa actitud de la sociedad”.
Otra hipótesis sostiene que el difunto era un falsificador de monedas, que fue enterrado con su desliz.
De todas maneras, el vampiro de Hrádek nad Nisou se ha convertido en el esqueleto más estudiado de la historia del país. Las minuciosas pruebas de ADN incluso han llegado a localizar a uno de sus descendientes, que actualmente vive en Albania. Su apellido dio nombre al esqueleto del vampiro de Hrádek y actualmente se le conoce como Tobías.

El mayor cementerio antivampiros se halla cerca de Praga

 El mayor hallazgo de un cementerio con posibles vampiros en el territorio checo se dio en 1966 en el municipio de Čelákovice, situado cerca de la capital checa. Los arqueólogos desenterraron en un jardín privado en total 14 cadáveres con evidentes intervenciones antivampíricas, afirma el arqueólogo Jaroslav Špaček.
“Se hallaban en unas posturas inusuales, bocabajo o laterales. Algunos estaban decapitados o con las piernas atadas o amputadas. Probablemente se trataba de unos individuos marcados como peligrosos para la sociedad. Es decir, se creía que tras su muerte volverían al mundo y dañarían las propiedades y las vidas de la gente”.
Las investigaciones antropológicas revelaron que los individuos, de proporciones robustas, antes de estar sepultados no sufrían ninguno problemas de salud. Según las investigaciones más recientes, se trata de tumbas de personas ejecutadas en la tardía Edad Media.

La condesa vampiresa de Český Krumlov

Las excavaciones en la ciudad histórica de Český Krumlov, en Bohemia del Sur, sacaron a la luz tres esqueletos sepultados en condiciones propias de un ritual antivampírico.
 La minuciosa investigación llevó a los antropólogos al personaje de la condesa Eleonora von Schwarzenberg, que habitaba el castillo de Český Krumlov en el siglo XVII.
Su pasión por la caza y la cría de lobos, animales considerados vampiros reencarnados, la puso pronto bajo la sospecha. Aún más desconfianza despertaba su afición al consumo de leche de lobo, que debía favorecer la fertilidad, pero según algunos la iba convirtiendo en vampiresa.

Tras el fallecimiento de su marido, la salud de la condesa se fue deteriorando. Después de su muerte, los médicos le extrajeron el corazón, quizás para impedir su resurrección. El hecho de que la familia de Eleonora se distanciara de ella lo muestra que en su losa sepulcral no aparezca ni su apellido ni el escudo familiar.

Fuente: Radio Praga, http://www.radio.cz/es/rubrica/leyendas-checas/las-huellas-de-los-vampiros-en-las-tierras-checas

viernes, 29 de mayo de 2015

LA CAMA EN LA HISTORIA

  LA CAMA EN LA HISTORIA 

Los seres humanos pasamos un tercio de nuestra vida durmiendo; por lo tanto , parte importante de nuestro diario vivir es la cama; lugar de descanso, de sueño y de comodidad.

En las zonas nórdicas, en la Antigüedad, el hombre abría zanjas en el suelo que luego rellenaba con cenizas todavía calientes, también utilizaban las gruesas pieles de los animales que cazaban para procurarse calor.
Los pueblos germánicos se acostaban sobre unas cajas que llenaban de musgo seco, de hojas o de heno.
Por lo general las civilizaciones antiguas diferenciaron entre varios tipos de camas de camas: para dormir, para comer o para velar a los difuntos.

Las camas funerarias abundaron especialmente en Egipto.

Dormir y comer  .
En Roma, además de la cama de descanso, había otro tipo que se ocupaba en los banquetes de las  familias ricas, en donde las  camas hacían las veces de sillas y se ponían alrededor de una mesa con comida.

Los romanos se recostaban en estas camas, apoyándose sobre el codo izquierdo y comiendo con la mano derecha.

Las camas de la Antigüedad eran de gran riqueza ornamental, lo que a menudo restaba comodidad. Sobre ellas se coloca el torus, o colchón, que se asentaba sobre una base de tiras de piel entrecruzadas. La almohada era muy gruesa y alta, porque se dormía en una extraña posición de semi-reclinamiento. No había sábanas, pero sí mantas. Todo quedaba cubierto por la colcha de vivos colores.
Al pie del lecho se extendía una alfombra o toral.

En el Renacimiento, los nobles usaban camas con dosel para dormir. Esta moda se originó por la necesidad de protegerse de los insectos y el frío, de las grandes construcciones que habitaban.

El uso del dosel se extendió hasta el siglo XIX, aunque ya no por necesidad sino como una forma de adorno y lujo.

La función de la cama sigue siendo el sueño y descanso. Sus cambios sólo están dados por diseños novedosos, colores llamativos y el uso de nuevos materiales y alta tecnología en su fabricación.
Tal vez, las grandes novedades de la segunda mitad del siglo XX, haya sido la cama de agua, que según los expertos tiene la capacidad de curar dolores y relajar a la persona que se acueste en ella, y la cama articulada, que permita regular la altura de los pies y cabeza y que tiene un sistema de masaje por vibración.


Fuente: Diario  Las Últimas Noticias: Ayuda tareas “Remolino”, Año 2, Nº69,  Santiago de Chile, martes 1 de julio de 1997.

miércoles, 13 de mayo de 2015

Dato: El Canto Gregoriano

El Canto Gregoriano


El canto gregoriano es música religiosa que corresponde al período que va entre el siglo I, cuando se inicia el cristianismo, hasta el siglo XIV.
Esta música se utilizaba en las misas católicas y las cantaban los monjes. Su nombre se debe al Papa San Gregorio I el Magno, que estableció las principales reglas de esta expresión artística.



Fuente: Diario Las Últimas Noticias: Suplemento “Apuntes”, Nº 2 , 16 de marzo de 1999, Santiago de Chile, pp 6

jueves, 30 de abril de 2015

República Checa: Un atlas recoge los yacimientos arqueológicos de Bohemia

Una expedición por los yacimientos arqueológicos de la región de Bohemia, datados desde la Prehistoria hasta el siglo XX, es lo que facilita el recientemente publicado atlas arqueológico, que cuenta también con el uso de tecnologías modernas.

Cementerios de túmulos, ruinas de pueblos-fortalezas de la Edad Media temprana, campos de batalla de la Guerra de los Treinta Años, plantas metalúrgicas o campos de trabajos forzados. El 'Atlas Arqueológico de Bohemia', publicado por el Instituto Arqueológico de la Academia de Ciencias de la República Checa, recoge más de un cententar de monumentos desde la Prehistoria hasta el siglo XX a fin de demostrar a la sociedad las opiniones y los métodos de la arqueología actual.
Según uno de los autores de la publicación, el historiador Martin Kuna, el atlas no está dirigido exclusivamente a los especialistas, sino a cualquiera interesado en la historia.

 “El objetivo no es solamente dar a conocer las localidades concretas y los acontecimientos vinculados con ellas, sino también hacer entender y percibir la dimensión temporal de los paisajes y los elementos de la herencia arqueológica”.
Para localizar los yacimientos con mayor facilidad, la publicación está al día aprovechando los últimos hitos de la tecnología. Incluye coordenadas de navegación GPS, imágenes aéreas por láser, fotografías panorámica compuestas por tomas separadas, y también los códigos QR que permiten descargar la información sobre los yacimientos a los celulares o las tabletas en el mismo terreno. Martin Kuna da más detalles sobre la estructura del libro.
 “Incluye textos estructurados que captan la importancia de las localidades, su historia, así como la historia de su investigación. Lo más importante era componer unos mapas detallados, lo que supuso un gran esfuerzo, y creo que esta es la marca distintiva de nuestro atlas”.
De las demás enciclopedias se distingue también por presentar los yacimientos como partes del paisaje actual, lo que permite a los interesados hallar las huellas arqueológicas por su propia cuenta.
En la actualidad se prepara también una publicación que recogerá los yacimientos arqueológicos de las regiones de Moravia y Silesia, esta vez a cargo del Instituto Nacional de Monumentos.

Fuente: Radio Praga, http://www.radio.cz/es/rubrica/cultura/un-atlas-recoge-los-yacimientos-arqueologicos-de-bohemia